现代思辨哲学研究

作者：Liu, Zhaolun · 发表于：PhilPapers (PhilPapers Foundation) · 年份：2025 · 研究领域：Military Technology and Strategies、Legal and Regulatory Analysis、Linguistic, Cultural, and Literary Studies

如果不是因为身处这样的一个时代，或许我就不会去写这本书了，就像毛主席曾说的，他最初只是想当老师，并没有想过要搞革命。那么，这是一个怎样的时代呢？我认为，这是一个剧烈变革的时代， 这是一个天下大乱的时代， 这是一个亟待答案的时代。 自近代以来， 中华民族陷入了深重的社会危机， 面对种种外忧内患，在经过几代人的艰苦奋斗之后，我国已逐渐摆脱了物质上的危机。然而，虽然物质层面上的危机被解除了，但在精神层面上的危机， 不仅自始至终都没能解决， 反而还越发严重了。 从红色年代到改革开放，中国人的精神世界在不到一百年的时间里经历了几次天翻地覆的思想革命， 这导致了， 目前的我国，从民间到官方， 从互联网到学术界，出现了三股意识形态相互对立的局面，这三股意识形态分别为：马列主义、 自由主义、古典文化（以儒家思想为代表，杂以道家、法家、佛教）。 这三股思潮各有信众，大致按年龄段分布，每个门派都坚信自己才是宇宙真理，其他门派作为愚昧无知与执迷不悟的反动势力必须要被彻底淘汰，每个门派都坚信自己才是正统政权，其他门派作为腐朽堕落与顽固不化的割据势力必须要被彻底铲除，然而，因为每个门派的武器装备都存在重大缺陷，所以每个门派都没有足够的力量去击败对手并统一天下，这使得中华大地陷入了旷日持久的拉锯战与堑壕战。除此之外，还存在着诸如中医与西医、国画与西画等多处战场。 可以说，从古今之争到东西之争，这些精神层面上的矛盾与分裂，表明了今日中国人的思想世界里，存在严重的信仰危机。 那么，面对如此乱世，我们究竟该何去何从？到底谁才是那个天命所归的真龙天子？这是一个必须正确回答的问题，不能正确回答这个问题， 就不能完成中华民族伟大复兴这一历史使命。 因此，本书的研究目的， 一言以蔽之，希望通过解决三个方面的问题：现代哲学的成熟 化、中国哲学的现代化、西方哲学的中国化，建立起现代中华文明的精神信仰，在思想层面上为中华民族的伟大复兴做出一些微末贡献。 本书认为， 自近代以来，对于中国哲学现代化与西方哲学中国化的问题，始终无法真正解决的根本原因，是传统的研究方法存在问题。 如果一个领域中存在多个学说、学派，而这些学说、学派之间， 相互矛盾但又都有些道理，那就意味着，这些学说、学派的背后深处还潜藏着一个底层的根本规律，因为这个底层的根本规律所表现出的各种现象，被这些学说、学派各自抓住了一部分，所以才导致了这些学说、学派之间相互矛盾但又都有些道理。 因此，不同学说、学派之间的相互融合，绝对不是目前学术界通常所做的那种简单的缝 合，而是要首先找出这个潜藏在背后深处的底层的根本规律，然后再对这一根本规律进行一步步的向下推导，最后自然而然的就融合了各门各派。 具体的方法是： 首先，对物理科学、心理科学、经济科学进行形而上的哲学思辨，建立起物理哲学、心理哲学、经济哲学。然后， 以物理哲学作为自然哲学的研究方法，以心理哲学作为精神哲学的研究方法，以经济哲学作为社会哲学的研究方法，建立起完整的现代哲学体系：物理主义自然哲学、心理主义精神哲学、经济主义社会哲学。最后，再以现代哲学体系作为标准，来衡量传统的中国哲学与西方哲学，一致的就是正确的，就把它保留或发展，不一致的就是有问题的， 就把它改革或抛弃。 通过这种新型的研究方法，才能从根本上终结古今之争与东西之争，从根本上建立起现代中华文明的精神信仰， 从根本上奠定中华民族伟大复兴的思想基础。 中国哲学的复兴必将震撼整个世界！